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德格有什么旅游景点寺庙、德格有哪些景点值得去

更新时间：2024-01-09 11:39:16 小编：德格有什么旅游景点寺庙 0 2352

德格有什么旅游景点寺庙、德格有哪些景点值得去千百年来，世代生息繁衍在这片土地上的勤劳勇敢的藏族人民用惊人的智慧、超常的创造以及辛勤的血汗谱写了灿烂辉煌、值得整个藏民族骄傲和自豪的历史。同时，德格从古至今人才辈出，岀现过的高僧更是不计其数，也因此成為了佛教徒梦寐以求參拜的地方。德格...

千百年来，世代生息繁衍在这片土地上的勤劳勇敢的藏族人民用惊人的智慧、超常的创造以及辛勤的血汗谱写了灿烂辉煌、值得整个藏民族骄傲和自豪的历史。同时，德格从古至今人才辈出，岀现过的高僧更是不计其数，也因此成為了佛教徒梦寐以求參拜的地方。

德格县有七个寺庙,分别是:德格印经院、德格更庆寺、德格竹庆寺、德格协庆寺、德格八邦寺、德格丁青寺、德格更沙寺。

德格县，隶属四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州西北部，东与甘孜县毗邻，南与白玉县相接，西与西藏江达县隔金沙江相望，北与石渠县接壤，地处金沙、雅砻江上游。县境总面积1.1439万平方公里，川藏公路国道317线贯穿县城及部分区乡，雀儿山山口海拔5050米，有“川藏第一高、川藏第一险”之称。县城距州府康定588千米，距省会成都954千米。政府驻地更庆镇。

德格县是一个以牧业为主的县，著名景点有中国三大藏传佛教印经院之首的全国重点文物保护单位德格印经院icon、格萨尔王故里阿须草原。

美丽的川西，风景如画，一步一景，春、夏、秋、冬景色各异绚丽多彩，真叫人流连往返，真值得一生必去一次的美丽的地方，有机会我一定还要再去看看。

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三大圣朝打卡地

在德格，有三座拥有着上千年历史的古佛寺，是佛教徒心中朝拜和旅游必打卡的圣地，它们就是著名的德格更庆寺，德格汪堆寺和德格宗萨寺。它们历史悠久规模宏大、从寺庙外装到内饰，都不失为集文物古迹于一体的名胜古迹。这些寺庙则像熠熠闪光的珠宝，点缀在巨大的裙裙和飘带上，寺庙所处的景色、环境之美，令国内外游人叹为观止，流连忘返。

据了解，这三座古寺庙均收藏有各类历史文物，有保存数百年、近千年的各类雕像、塑像、唐卡、壁画，有引以自豪的传统秘籍经典，也有明代国师曾到访的足迹。

圣地一、德格更庆寺 (佛教经典百科)

更庆寺，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。

原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年，汤甲经堂被批准开放。1981年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。

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萨迦派更庆寺位于德格县城（更庆镇）文化街东端，于明正统十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔.扎西生根和西藏香巴噶举名僧唐东杰波主持首建了位于司根龙的经堂，以唐东杰波名字取名为汤甲经堂。

明末清初，第六代德格土司嘎马松执政期间，不惜花费大量人力、物力，开始兴建规模庞大的更庆寺主寺。历经第七代土司向巴彭错至第八代土司根嘎彭错执政期间，更庆寺工程才算基本完工。清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁又大兴土木，费时数十年，在更庆寺主殿的西侧建起气势恢弘、名闻藏区的德格印经院并将其交与更庆寺僧侣经营管理。至此，形成了更庆寺沿欧曲逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。

圣地二、德格汪堆寺 (明代千年古刹)

汪堆寺位于德格县汪布顶乡雪通贡村距县城73公里的金沙江边，是藏传佛教萨迦派寺院，1983年经德格县人民政府批准开放。根据甘孜州藏学研究所主编的《甘孜藏族自治州藏传佛教寺院简介》一书中记载：汪堆寺最早为苯教寺院，后改为宁玛派，命名为“喇空达龙玛”。公元1276年国师八思巴从内地返回萨迦寺时改为萨迦派，并在德格土司喇钦向巴彭措的支持下，修建了大殿及内外设施。

汪堆寺中的明代壁画与建筑更是尤其著名。800年屹立不倒的吉祥天母殿,殿内墙壁上绘有释迦摩尼、无量光佛、五方佛、金刚持、绿度母、十六罗汉、普明宏光佛等十多组壁画。壁画内容丰富多彩，技艺精湛、饱满艳丽。而“吉祥天母殿的壁画更是镇寺之宝。完整地体现岀我国中华文化的历史源远流长及文化的多样性。

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圣地三、德格宗萨寺 (人才辈岀佛学院)

宗萨寺，建寺于公元746年，属于萨迦教派。1983年经甘孜州德格县人民政府批准开放。在1958年以前，宗萨寺僧众少则300，多则500多人。寺中讲、修、行具兴，常时举办佛事。特别是钦哲法堂经过两位文殊护主（蒋扬钦哲旺波和贡珠仁波切）将全部佛法总集新编，其中包括了藏地的各派教法。因此可以在钦哲法堂不紊乱地取得所有各别教法的灌顶、传承和教导。

宗萨寺在萨迦的教法外，同样重视各派教法。已故两世钦哲活佛曾任藏地大小头人的上师，受其敬爱，而享有极大权力，然而钦哲活佛们仍不愿插足政治。以德格言，各地头人每十五人轮流五年次担任康谢佛学院及禅修院的管家。例如麦宿、灯笼和正科三地隶属一个宗本，而宗萨寺的铁棒喇嘛可以享受等同一个宗本的权力。同时，正科的帮张寺和让拖寺、麻琼寺亦由宗萨寺派驻喇嘛管理。

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文章来源: 成都旅行社 www.cdyts.com.cn

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